انغماس
← ко всем весам
انْفَعَلَ
infaʿala — yanfaʿilu
الثلاثي المزيد فيه3 буквы корня + 2 زيادة3 знач.
الماضي: انْفَعَلَالمضارع: يَنْفَعِلُالمصدر: انْفِعَال (انْطِلَاق)

По شذا — форма с одним значением: المطاوعة; поэтому всегда необходима и только в «активных» (علاجية) глаголах (شذا ص32).

Печать / PDF ↗
У1الْمُطَاوَعَةُ

следование за воздействием

основное значение

قطعته فانقطع، كسرته فانكسر (شذا ص32). Определения: شذا — «قبول تأثير الغير»; Ибн Джинни — «أن تريد من الشيء أمرًا ما فتبلغه»; аль-Ради (ج1 с.103) — مُطاوِع это مفعول, ставший فа'илем (не синоним просто لازم!).

значение формы (معنى صرفي)распространённое
Примеры

قَطَعَ → انْقَطَعَ

قَطَعْتُهُ فَانْقَطَعَ

букв. я разрезал его — и он разрезался

пример морфологастр. 32

كَسَرَ → انْكَسَرَ

كَسَرْتُهُ فَانْكَسَرَ

букв. я сломал его — и он сломался

пример морфологастр. 32
У2مُطَاوَعَةُ غَيْرِ الثُّلَاثِيِّ

следование за не-трёхбуквенным

أطلقته فانطلق وعدَّلته فانعدل — редко (شذا ص32). Ибн Малик (через Абу Хайяна, الارتشاف): انفعل следует за أفعل только в четырёх глаголах: أغلق، أقحم، أزعج، أصفق.

значение формы (معنى صرفي)редкое
У3خِلَافَاتٌ فِي شُمُولِ الْمُطَاوَعَةِ

споры о границах применения

Аль-Мубаррад (через الممتع с.130): انفعل бывает и не-مутауи'ом (انطلق عبد الله — не «я заставил»). Ибн Асфур (с.130–131) о шавахиде «منهوي»: либо порождение нужды поэзии (Абу Али), либо мутауи' أهويته — по аналогии с أدخلته فاندخل. Аль-Ради (ج1 с.103): مطاوعة — не синоним لازم (ученик — тоже مُطاوِع учителя).

значение формы (معنى صرفي)редкое
Спорные мнения

Аль-Мубаррад — возможна не-мутауa; Ибн Джинни — только мутауa; определение аль-Ради шире.

Причина расхождения: Разные определения самой المطاوعة и статус редких шавахид.

Примеры

وَكَمْ مَنْزِلٍ لَوْلَايَ طَحْتَ كَمَا هَوَى … بِأَجْرَامِهِ مِنْ قُلَّةِ النِّيقِ مَنْهُو

букв. много жилищ — не будь меня — рухнули бы… «мунхy» (шавахид)

классическая поэзиястр. 72— Приведён Абу Али от аль-Ахфаша; по его мнению — построено по нужде поэзии.

تنبيه

«لا يكون إلا لازمًا ولا يكون إلا في الأفعال العِلاجية»: не говорят علَّمته فانعلم، فهَّمته فانفهم (شذا ص32). Ибн Джинни (المنصف с.71–72): انفعل не бывает переходным «البتة»; смысл المطاوعة — чтобы желаемое от вещи было достигнуто.

Как определить значение в контексте

Можно предположить по форме: Следование за воздействием (مطاوعة) переходного глагола.

Нельзя заключать только по форме: Что всякий مُطاوِع — انفعل, и что всякое воздействие даёт انفعل: طردته فذهب — не فانطرد (الرضي ج1 с.108).

Вопросы для анализа: هل الفعل علاجي؟ هل ثمَّ فعل متعدٍّ في المعنى؟

Когда обращаться к словарю: Если глагол не выглядит мُطاوِعًا — словарь: возможна лексикализация.

Источники по этому весу