Переходность — التعدية через веса

1. Как меняется валентность — مراتب التعدية

فَعَلَ/فَعِلَ бывают и переходными, и необходимыми (ضَرَبَ وعَلِمَ / قَعَدَ وأَشِرَ); а вот فَعُلَ «не бывает переходным вовсе» — кроме лексических исключений, переданных в «الدلائل» ас-Саракусты (رَحُبَ، طَلُعَ — примечание Абу Хайяна).

فَعَلَ وفَعِلَ: يجيئان متعدِّيَينِ وغيرَ متعدِّيَينِ… فَعُلَ: ولا يتعدَّى البتَّةَ، نحو: ظَرُفَ وشَرُفَ

الممتع الكبير، с.124 (+ примечание Абу Хайяна)

Прогрессия أَفْعَلَ: необходимый → переходный на один; переходный на один → на два (первый объект — «сделанный», второй — объект исходного действия); на три — только رأى و علم.

التَّعدية، وهي تصييرُ الفاعِل بالهمزةِ مفعولاً، كأقمتُ زيدًا… فإذا كان الفعل لازمًا صار بها متعدّيًا لواحد، وإذا كان متعدّيًا لواحد صار بها متعدّيًا لاثنين… ولم يُوجد في اللغة ما هو متعدٍّ لاثنين صار بالهمزة متعدّيًا لثلاثة إلا رَأى وَعَلِم

شذا العرف، с.29

أحفرت زيدًا النهرَ: أي جعلته حافرًا له، فالأول مجعول، والثاني محفور… وهو فعلان فقط: أعْلَمَ، وَأَرَى

الرضي، شرح الشافية ج1, с.86–87

فَعَّلَ тоже делает глагол переходным (فَرِحَ → فرَّحتُه) и может дать два объекта (قوَّمت زيدًا); три объекта — только по аналогии с أفعل (حدَّث وخبَّر).

وهذا لا يتعدى إلى ثلاثة كأفعل إلا محمولًا على أفعل كحدَّثَ وخبَّرَ

الرضي، شرح الشافية ج1, с.93

Для полноты — движение валентности у фā'ила/тafā'ила: فاعل делает необходимый переходным (ماشيته); переходный на один «иной» объект — на два (جاذبتُه الثوبَ); تفاعл — наоборот, теряет объект (خاصم → تخاصم; تجاذبا ثوبًا — объект один).

2. Обязательно ли это? Четыре позиции

1. الرضي: увеличения — не قياس мутáрид: «не говорят от ظَرُفَ — أَظْرَفَ»; на этом основании аль-Ахфашу возразили в выводе أظُنَّ по аналогии с أَعْلَمَ.

   وليست هذه الزيادات قياسًا مطّردًا، فليس لك أن تقول مثلًا في ظَرُف: أَظْرَفَ، وفي نصر: أَنْصَرَ

   الرضي, شرح الشافية ج1, с.84

2. شذا العرف: всё — сма'и, кроме трёхбуквенного необходимого: там хамза переходности تطáрд.

   بل المدار في كل ذلك السَّماع. ويُستثنى من ذلك الثلاثيُّ اللازمُ، فتَطَّرِدُ زيادةُ الهمزة في أوله للتعدية، فيقال في ذهب أذهب، وفي خرج أخرج

   شذا العرف, с.29 (التنبيه الثاني)

3. Ибн Хишам (три подкатегории): «достойнее всего — хамза кыйаси в необходимом, не в переходном; сказано: кыйаси и в переходном на один; и сказано: весь перенос хамзой — сма'и». Про ташдид: «сма'и в необходимом и в переходном на один; в переходном на два не слышан».

   الحق أن دخولها قياسي في اللازم دون المتعدِّي، وقيل: قياسي فيه وفي المتعدِّي إلى واحد، وقيل: النقل بالهمزة كله سماعي

   примечание издателей к: الرضي, ج1, с.84 (из «مغني اللبيب»)

4. Абу Хайян (на поле Мумти'а): «أفعل — для переходности кыйаси, для необходимости — сма'и» (примечание к с.127, по «الارتشاف» 1:83–84).

Сибавайхи (передаётся в примечании к الرضي ج1 с.84): «дاخل, вышел, сел — а когда сообщаешь, что другой привёл его в это: أخرجه، أدخله، أجلسه… фи'ль часто строится как أفعلت; бывает и فَعَّلت, разделяя с أفعل: فرح وفرحتُه/أفرحتُه» — т.е. обе формы — средства переходности, распределение — узус.

3. Средства переходности, зафиксированные здесь

В разобранных главах этих трудов средства — только формы: همزة (أفعل), تضعيف (فعّل) и فَاعَلَ (превращает необходимый в переходный). Переходность через предлоги (как «ذهب به») разбирается в синтаксических томах (напр., у аль-Ради — вне т.1 с.82–112) — в этих главах не зафиксирована, и мы её им не приписываем.

4. Когда переходность не объясняется формой — лексические случаи

• Мазид без мунджада: ألْجَمَ، أسْحَمَ، جَلَّدَ، قَرَّدَ، استحجر المكان، استنوق الجمل — «и это мало относительно первого».

  والأغلب أن تجيء هذه الأبواب مما جاء منه فعل ثلاثي، وقد تجئ مما لم يأت منه ذلك، كألْجَمَ وأسْحَمَ وجَلَّدَ وقَرَّدَ واستحجر المكانُ واستنوق الجملُ

  الرضي, شرح الشافية ج1, с.85

• Переходный без хамзы, необходимый с ней: نَسَلْتُ ريشَ الطائر / أنسلَ الريشُ; عَرَضْتُ الشيء (показал) / أعرَضَ (показался); كَبَبْتُ زيدًا / أكبَّ زيدٌ; قَشَعَتِ الريحُ السحابَ / أقشعَ السحابُ.

  وندر مجيء الفعل متعدّيًا بلا همزة، ولازمًا بها، كنَسَلْتُ ريشَ الطائر وأنسل الريشُ

  شذا العرف, с.30

• Список аль-Замахшари (в примечании издателей к الرضي ج1 с.89, из «الكشاف»): أنسل/نسلته، أنزفت البئر/نزفتها، أمرّت الناقة/مرَرْتُها، أشف البعير/شففتُه، أقشع الغيم/قشعته — а также переданное от Ибн аль-Араби: كبَّه الله وأكبَّه — оба переходные.
• Оба члена пары — переходный и необходимый: فَتِنَ (стал искусимым) и فَتَنْتُهُ (ввёл в искушение); حَزِنَ وحَزَنْتُهُ — тогда أفتنته и أحزنته — перенос только необходимого фи'ла, не переходного (الرضي ج1 с.87).